spirituale rinnovatrice della realtà individuale e di quella sociale. Impulsi capaci di ricollegare l'apparire
esteriore visibile con l'invisibile, di Alessandro, Conte di Cagliostro, è stata per oltre due secoli denigrata ed occulta Realtà Spirituale.
In Francia apparve la misteriosa figura di Martinez de Pasqually, col suo Ordine Kabbalistico, in Italia rifulse, invece, la luminosa personalità di Raimondo di Sangro, Principe di San Severo, che con la sua "egiziaca" loggia Perfetta Unione tanti impulsi dette al Risorgimento spirituale e civile d'Italia. Ma sicuramente le figure piú grandi, e piú misteriose, furono quelle del Conte di Saint-Germain e di Cagliostro. La figura di Alessandro, Conte di Cagliostro, è stata per oltre due secoli denigrata ed infamata con le accuse piú indegne. Egli percorse l'Europa, agendo con temeraria audacia a scuotere dal sonno letale le anime prigioniere d'una torpida inerzia, inconsapevoli della catastrofe che, come una bufera distruttiva, stava per abbattersi su un mondo che illusoriamente cercava il suo sostegno nell'alleanza del Trono e dell'Altare.
L'azione di Cagliostro, che recava il carattere dell'assolutezza dello Spirito, non conosceva l'opportunismo e la mediazione di diplomatici tatticismi: essa si scontrò sia con la volontà di potenza e di immobilismo del clericalismo curiale, che con i pregiudizi e l'avversione di una massoneria fatua e decadente. La sua azione fu eroica e generosa: portò alle anime assetate di conoscenza il pane degli angeli, come lo chiama Dante, della Sapienza spirituale, e ai malati del corpo e dell'anima la salute, la pace, la serenità.
La figura di Cagliostro fu diffamata all'inverosimile dall'odio curiale e da quello ideologico. Persino gli esoteristi presero raramente le sue difese, quando non si unirono - come purtroppo frequentemente è avvenuto - alla canea schiamazzante dei diffamatori e degli ingiuriatori. Di questa situazione ne hanno approfittato cinici gazzettieri per diffondere ovunque libelli derisori nei quali, con calunnie e irrisioni, si sforzano di gettare letame su di lui e su ogni valore spirituale.
Le uniche personalità di rilievo che in campo esoterico difesero, coraggiosamente, senza riserve e senza compromessi il Conte di Cagliostro furono Arturo Reghini, Rudolf Steiner e Marc Haven. Quest'ultimo fu autore, ai primi del Novecento, dell'unica biografia che felicemente unisce un eccezionale rigore critico e documentario con una rara penetrazione spirituale. Questa biografia, col titolo Il Maestro sconosciuto: Cagliostro, appare ora, per la prima volta tradotta in italiano, e mostra la figura del grande Iniziato in tutta la sua luminosità, in tutta la sua grandiosa eroicità.
Il Dr. Marc Haven non era un intellettuale erudito, anche se la sua erudizione ad un certo punto era divenuta leggendaria: come detto nella Prefazione del libro, egli era un asceta adamantino. Scrisse Il Maestro sconosciuto: Cagliostro sia per rendere giustizia al grande Maestro ermetico e rosicruciano, sia per offrire al cercatore coraggioso un sentiero che lo avvicini all'aurea via dell'Iniziazione. Il libro è stato arricchito nella parte documentaria ed indica gli aspetti salienti della via "egizia" di Cagliostro che in forma nuova - ma anche, inaspettatamente, interiormente identica - possono parlare all'asceta impegnato nella Via del Pensiero Folgore.

Silvano Mirami